Если мы перейдём на веганство, животные неизбежно будут страдать при выращивании растений. В чём же разница между выращиванием и убийством животных для еды и их неумышленным убийством?

Если мы перейдём от животноводства к растительному хозяйству, мы неизбежно вытесним и, возможно, убьём животных при посадке растений. Тем не менее, определённо есть разница между выращиванием и убийством животных для еды и неумышленным причинением им вреда в процессе выращивания растений, деятельности, которая сама по себе призвана предотвратить убийство чувствующих созданий.
Чтобы понять эту мысль, рассмотрим следующий пример. Мы строим дороги. Мы позволяем людям ездить на автомобилях. Мы знаем, когда строим дорогу, что статистически некоторые люди — мы не знаем их заранее — пострадают в результате ДТП. И всё же есть фундаментальная моральная разница между активностью, имеющей своим следствием неизбежный, но непреднамеренный вред, и умышленным убийством конкретных людей. Аналогичным образом тот факт, что животным может быть ненамеренно причинён вред вследствие выращивания растений, даже если мы избегаем использования токсичных химикатов и изо всех сил стараемся избежать причинения животным вреда, не означает, что намеренно их убивать морально приемлемо.

Профессор философии и права Гэри Фрэнсион

---

Претензии к вегетарианцам от мясоедов:

Сделаю вид, что не понял что это попытка троллинга и объясню как ребёнку (надеюсь никто не обидится? )
Ответ на претензии: 
1.

2. Вы сорвали покровы, ведь этого никто не знал! / Это надеялись скрыть (Ах чёрт, не удалось! )

3. Мы что, утверждаем, что в процессе своей жизнедеятельности мы вообще не причастны к гибели животных-вредителей и насекомых-паразитов, а также СЛУЧАЙНЫХ жертв???
Мы не обосновываем свои утверждения тем, что являемся непричастными к каким бы ты ни было смертям. Мы просто не едим животных. Избегаем того, что можно избежать - напрасных жертв невиновных ни в чём сельхозживотных.

4. Кидать такие предъявы (обвинения вегетарианцам в причастности к убийствам) имеет моральное право лишь тот, кто сам не замаран в крови "мышей-полёвок, хомячков и червячков и т.д.". Я же не говорю к примеру: "Не ходИте по земле, ведь Вы можете задавить жучков. Ах Вы всё-таки хОдите и давите?!! ТАК ВЫ УБИЙЦА!!!"... Как я могу попрекать других чем-то, если сам не выполняю этого?! Это попахивает лицемерием и ханжеством.

5. Ну для нас убивают... Ладно... Так и для вас их тоже убивают! Мы сравнялись* в этом. Но для Вашего питания убивают ещё и сельхозживотных, а для моего нет. Что Вы на это выразите? А???
*Да и то, мы не "сравнялись". Ибо, чтоб получить для Вашего суточного пайка 150 гр. мяса, - животному было скормлено в среднем в 9 раз больше растений (1350 гр.)! То есть животному чтобы набирать вес ведь нужно съедать большее количество растений. (А я вместо этого веса мяса съедаю, к примеру, те же 150 гр. орехов или тофу, которые меня насытят приблизительно также, или даже больше). 
По данным PETA 70% выращиваемого зерна идёт на корм животным. Соответственно всеядный становится виновником случайно-гибнущих вредителей зерновых культур В РАЗЫ БОЛЬШЕ, и при этом палец о палец не ударяет чтобы прекратить НАМЕРЕННОЕ убийство НЕВИНОВНЫХ сельхозживотных.
Обращаясь к веганской диете, мы значительно (!) уменьшаем количество страданий, источником которых являемся в нашей повседневной жизни. А так как вовсе без еды мы жить не можем, то приходится мириться с ВЫНУЖДЕННЫМИ и СЛУЧАЙНЫМИ убийствами вредителей и простых обитателей наших полей.

6. Ваш аргумент не учитывает, что те же самые меры принимаются в отношении создания кормовых полей для выращивания животных в пищевой промышленности, отличающиеся КУДА БОЛЬШИМИ масштабами. Это же относится к хранению и применению ядов. Т.е. аргумент не принимает во внимание ситуацию в целом, а рассматривает только один её аспект, поэтому является несостоятельным.

Обзор статьи "Заказываете вегетарианскую еду? На ваших руках больше крови животных"

7. "...Каждым движением нашим мы невольно губим жизни незаметных нам существ", - так говорят обыкновенно, думая этим оправдать людскую жестокость к животным. Те, кто говорят так, забывают то, что человеку ни в чём не дано достигнуть совершенства. Дело человека только приближаться к совершенству. То же и в деле сострадания к животным. Мы не можем жить, не причиняя смерти другим существам, но мы можем быть более или менее сострадательны. Чем сострадательнее мы будем ко всем животным, тем лучше будет для души нашей." (Лев Толстой - вегетарианец, писатель)

Разговор Льва Толстого с демагогом того времениОппонент: "Не убий". Но как можно не убивать, когда убийство может быть необходимо для спасения не только своей жизни, но и жизни других, близких, да и вообще людей? Мало этого, как же можно не убивать не только злобных зверей, но и мирных животных, если смерть их необходима для поддержания жизни людей? Но мало и этого, разве есть возможность не убивать змей, крыс, мышей, всяких гадов, насекомых? Мы шага не можем ступить, не уничтожая жизни существ. И потому безубойное питание есть ни на чем не основанная фантазия.
Лев Толстой: Так говорят очень часто, но, удивительное дело, ничто лучше этих доводов не показывает справедливость и нравственную обязательность заповеди: не убий, как именно это рассуждение. Совершенно справедливо, что может быть трудно воздержаться от убийства ради защиты или прокормления, справедливо и то, что трудно воздержаться от убийства гадов и совсем невозможно удержаться от уничтожения жизни насекомых. Всё это справедливо, но дело в том, что цель всякой нравственной деятельности состоит никак не в достижении полного совершенства, а в совершенствовании, т.е. во всё большем и большем приближении к совершенству. Полное совершенство есть свойство только Бога, свойство же человека есть только приближение к совершенству. И потому рассуждение о том, что если мы никогда не можем быть свободными от убийства, то и заповедь: не убий, не может быть нравственным руководством, - такое рассуждение есть или обман, или грубое заблуждение. Как во всякой нравственной деятельности, так и в следовании заповеди: не убий, дело не в достижении полного совершенства, а только в том, чтобы как можно больше приближаться к нему: как можно меньше убивать всяких живых существ, очевидно, прежде всего, людей, потом более близких, потом менее близких человеку существ, вызывающих в нас живое чувство сострадания, а потом и насекомых, и даже растения. Чем дальше уйдёт человек по этой лестнице сочувствия к другим существам, тем лучше и другим существам и самому человеку. (Л. Н. Толстой "Лестница совершенствования")

Но даже если представить, что было бы невозможно вести полностью веганский образ жизни, это всё равно не было бы оправданием потреблению невеганских продуктов, также как факт невозможности спасти абсолютно всех людей из области наводнения не был бы оправданием отказу вообще кого-либо спасать или даже стремлению утопить других.
Иными словами веганы своим отказом от животных продуктов делают реальный вклад в уменьшение страданий животных (благодаря одному вегану животноводы заводят для мучительной жизни в клетке и убийства на ~90 животных меньше, каждый год!)

8. Мясоед! Твой мозг в состоянии отличать случайные/неминуемые жертвы ВРЕДИТЕЛЕЙ и ПАРАЗИТОВ от НАРОЧНЫХ УБИЙСТВ, да ещё и НЕВИНОВНЫХ НИ В ЧЁМ сельхозживотных? Не может? Ну бывает, бывает... Тогда продолжай принимать свои лекарства . Ты ведь искренне думаешь, что раз человек наступил на муравья или поел фасоли, то это автоматически даёт ему некое право начинать убивать уже нарочно и массово других животных. Или если ты в автобусе наступил НЕЧАЯННО ИЛИ ВЫНУЖДЕННО из-за толчеи кому-то на ногу, то это автоматически даёт тебе право НАРОЧНО топтать ноги в будничной ситуации.

Читайте также: Как я справляюсь со своим «экологическим лицемерием»

«ВЕГЕТАРИАНСТВО & ВЕГАНСТВО»